作者：林明福老師
有苦難的地方不是就有菩薩，有基督嗎？祂們不是也順著業力流嗎？祂們何曾排斥任何一個眾生，祂們何曾放棄任何一個願意得渡的人？就讓我們進入這股業力裡面，承擔起自己家族生生世世的教導，學習苦難的教導，不逃避也不逞強，只是在這股能量裡面，讓自己的心慢慢的靜下來，放鬆下來，無所求，無所得，只願面對。
觀想這些苦，也是跟你有緣眾生的苦，只是由你來面對，由你來承擔，由你來學習，
再由你來教導，來分享，因為你苦過，因為你苦過，所以你更能同體大悲；因為你苦過，你再苦裡面靜心過，你在苦裡面吸納過，你在苦裡面有你的業力、有你的臣服、有你的認輸、有你的交託。
讓我們成為具格的學生，在內在上師面前，願意聽話，願意學習，願意認輸，不在抗拒內在的天命，不再扼殺你內在的男人、女人、小孩，男神、女神、聖嬰，就連你身上的病痛，也是，也是。
我們這些業力都高不過，我們怎麼敢說高過天呢？對，用你的感情，用你的真心，面對這些真實，真實未必都是美好的，真實有時候是真的很痛的，父母的痛、子女的痛、親人的痛、愛人的痛，哪一個痛不痛徹心扉？如何在痛裡面不掙扎，不逃脫，不逞強，這才是順著生命的流。
生命不是小我能搬動的，讓我們勇敢跳入我們的業力海，我們要在我們的業力海裡學會順流，學會游泳，學會享受，讓祂來鍛鍊你的靈魂，讓我們靈魂的暗夜得以甦醒，生命的肌肉不好鍛鍊，要放鬆，你越逞強，你沉的越深，你也無路可退，更不能用力掙扎。
讓我們學習把這些痛苦當成根本上師看待，真的學習用這種心態，面對我們內在上師的教導，好好看見這些痛苦，你就可以看見眾生的痛苦，不然就是只以為自己苦，卻看不見別人的苦，在嘴吧不斷講要愛人，心裡卻不斷製造痛苦。對，一次面對，面對你存在的所有的議題，不論是親密關係，是愛裡面的痛，是你的內在男人、女人的分離；對，讓我們因病入道，以苦為師，連佛陀都要修苦行，連耶穌都要釘死在十字架上，這就是成就、圓滿的一步：面對苦難才知他人苦。
跟你的苦難對話，甚至你要跪拜在你的苦難面前，要好好謙卑、學習，那最嚴厲的、最真實的生命的教導，所有的修行，離不開生命、生活的真實，離不開你的心，心外求法，永世不得，你不逃、不掙扎、不逞強，至少你的上師，是敬佩你這個弟子。
你要跟你的神和好，跟你的上師和好，你的生命才會有意義，不會用在無謂的逃避與掙扎裡面，製造痛苦給自己給別人。是的，與你內在的神和好，成為你內在上師的具格學生，學習生命最真實的教導，把它當作你最後一次，不要讓苦難追著跑，就乾脆停下來，好好跟苦難認識。交出去，看會不會死，敞開來，看苦難會不會殺了你，也不用求饒，不面對這些，有時候活著都比死還痛苦，只能做苟延殘喘，垂死的邊緣人。
這地方其實就是我們的寶藏，就是我們的聖殿，天堂不在光明處，而在你內在的魔窟倒塌處，所以我們要直搗魔窟，折磨我們的那個窟窿。對，在累世那不斷折磨我們，讓我們痛苦的地方，放鬆，吸氣，吐氣，不起分別，不起判斷，在這裡學會放鬆，這些你都能放鬆、平常心，那是間還有什麼奈何的了你？但是也許我們就從來沒有學會在這個地方放鬆、靜心，平常心過，總是愛恨糾結，憤怒不平，哀聲不絕。
慶幸自己何其有幸，何其有德，能承擔這麼大的苦難，能面對這麼大的煎熬，相信這是上師的恩賜，上師的加持，為了讓你得救，為了讓你圓滿，不得對你下苦工，這就是老天對你的苦工、苦心，要看見這份苦工，這份苦心，不要問原因，不要問理由，就是當下面對，當下承擔，當下臣服，這樣老天就有辦法帶你回家，回到你最幸福、豐富、神聖的源頭。
(備註：根本上師是一個稱呼，可以稱呼祂為內在的神、內在無上的智慧，基督、聖母瑪莉亞、老天、綠度母、觀世音菩薩，因為生命本身存在最高的根源是這個象徵。這些象徵、圖騰本身沒有意義，真正有意義的是，這些象徵能夠升起你的虔誠心，你有虔誠心就有加持，所以你賦予祂任何名字，重點是你對祂有一種虔誠心，要學習要有虔誠心，才可打開生命苦難的智慧寶藏。)
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